漢字中的大寫數字是為避免日常使用中數字遭到篡改（例如筆畫過於簡單的「一」、「二」、「三」便很容易遭到惡意篡改）而設計出的一套漢數字系統。 因交易中利益攸關，這套數字系統也就往往被使用以避免數字被加筆改數。. 大寫數字一覽 [編輯]
《辭海》解釋 主要表現在人對現實的態度和 行為方式 中較穩定的 個性心理特徵 。 它是個性的核心部分，最能表現個別差異。 具有複雜的結構，大體包括： （1）對現實和自己的態度的特徵，如誠實或虛偽、謙遜或驕傲等。 （2）意志特徵，如勇敢或怯懦、果斷或 優柔寡斷 等。
芭蕉葉或烘焙紙. 1張. 食材. 鯛魚排先用米酒、黑 胡椒 、鹽巴醃漬去腥. 鍋子少許油，先將 蒜 末、 薑 末、 洋蔥 末、 辣椒 末炒香，再加上醬油、 檸檬 汁，炒出香氣. 準備一平底鍋，鍋面抹一層油，鋪上芭蕉葉. 葉面舖少許辛香醬料，放上魚排，再鋪上辛香醬料 ...
陽台植物風水中作用生、化煞。 如果陽台上遠望，沒有尖塔、沒有廟宇、沒有醫院，沒有霓虹燈、玻璃幕牆光煞，四周山明水秀十分養眼，那麼任意種植翠綠植物可以起到生旺作用；相反如果陽台對著尖塔、醫院、霓虹燈煞氣多建築，會發生尖角沖射、反弓煞，這個時候陽台上種植植物可以起到化煞作用從而起到和保護家居風水。 陽台是家中與外界相通氣口，因此需要注意迴避室外影響，很多陽台格局導致家庭財去、不聚人氣。 然而某些植物是能夠化解陽颱風水。 例如醫院、尖塔、廟宇陽台會犯煞氣，導致家庭，而陽台擺放或者種植仙人掌、玉麒麟、杜鵑、龍骨多幹莖、花葉帶刺植物，能夠沖頂吉氣，起到化解煞氣，招財鎮宅作用。 現代住宅會帶有陽台，於住宅來説，陽台是整個住宅延伸，是納氣主要通道，所以陽颱風水顯得。
吳俊瑩也指出，1990年左右當時台獨聯盟人士準備闖關回台，在郝柏村命令下不准其回國，要就得個案審查。當時國安局列出的境管台獨對象分為第一 ...
許萬常. "耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字"。. （《約》8：6）為什麼和合本"寫字"被譯為"畫字"？. 我倒沒有什麼解釋，或許這是中文的特殊，字形如畫，書法是文字的繪畫。. 至於主耶穌在地上畫什麼字，人也只能猜測揣摩。. 有人說：主耶穌在地上寫 ...
生基，就是"生命的基礎"， 生長化收藏 是生基的物質基礎。 在原古，是用於祈福的一種設施，多用於感恩，也可自種生基。 生基祈五福（長壽、富貴、康寧、好德、善終），因最後一福乃"善終"，故祈福之人死後亦可安葬於此，（但絕不等同於墓地）福延子孫。 生基所寄託的是人們對幸福的嚮往和祈禱。 根據考古發現和文字記載，生基，在中國至少已有四千多年的歷史，在演變過程中形成了一個相對獨立的體系，稱為"生基文化"，是 中國文化 的重要組成部分。 後來為道教、佛教所吸收，而成為 宗教文化 的一部分。 如今風靡港台，及 東南亞 國家，在部分地區有以生基，作為 生日禮物 贈送的習俗。 大陸以重慶、四川等地較多。 中文名 生基 外文名 shrine 用 途 消災、延壽、轉運、祈福 起源地 中國 場 所
建置 齊郡因齊國得名。 戰國 時，齊國于境內置 五都 ，不置郡縣。 臨菑為齊國都城，" 淄水 [3] 又北徑其城東，城臨淄水，故名臨淄" [4] 。 秦王政二十六年（前221年），秦"滅齊為郡，治臨淄" [4] 。 六國既滅，秦始皇"分天下以為三十六郡" [5] ，此三十六郡之名，《 史記 》未載。 南朝 人 裴駰 集解史記，所擧三十六郡中有齊郡與琅邪郡。 但秦代封泥有"臨菑司馬"之文 [6] ，秦時 司馬 為邊郡屬官 [7] ，因此秦在齊國中心地區應置有臨菑郡 [8] 。 據 譚其驤 考證，秦代已有濟北郡、膠東郡之名 [9] 。 秦代封泥又有"即墨太守"、"城陽候印" [6] ，因此臨菑、濟北、即墨、城陽 [8] 、膠東等郡可能均為秦代所置。 惟齊郡與臨菑等郡之關係已難以考定。 沿革
看似單純其實心機重星座：天秤座 天秤座表面看起來特別溫和，不喜歡跟人計較，對誰都能做到笑容可掬，看似單純的天秤座，其實他們很擅長玩弄心計、城府很深，只不過是不想讓你發現而已。 天秤座可以為了目的不擇手段，就算心裡非常討厭你，也能做到對你笑的燦爛，維持著表面的平衡，只要不撕破臉、笑笑又何妨，用這種方式讓對方放下防備，所以千萬不要被天秤座的外表蒙蔽了!...
6碼數字
